Pauline Kayitare - Témoignage ou fiction Hollywoodienne ?

Je pense que vous n’avez pas très bien compris ma lettre ouverte, Pauline Kayitare a sautée 2 années pas seulement une année.
Elle a commencé sa première année secondaire en 1996 donc elle terminait logiquement en 2001 ses humanités.
Or en 2001 elle était en deuxième année Bachelor à l’ULK
Donc pour sauter les classes elle a fraudé ses bulletins et à changer d’école ce qu’elle dit elle-même pour tromper l’administration.
Cette facilité n’est pas autorisée dans notre système éducatif.
Pour moi, elle a commis un acte pénalement répréhensible au Rwanda de faux et usage de faux !

C'est comme quand l'auteur pour émouvoir son public en disant qu'elle a apporté des vêtements pour les orphelins lors de son voyage. Lesquels ?
C'est comme sa pseudo action humanitaire avec son appel au don pour les orphelins de kibuye sur son site.
Elle doit apporter la preuve à ses donateurs de son existence légale en tant qu'ONG ou asbl en Belgique ! et de plus a t'elle un programme d'action agrée par le gouvernement du Rwanda ?
De plus aujourd’hui le plus petit orphelin à 17 ans, il a été pris en charge par le gouvernement, quelle veuille financer ses business qu’elle donnerait à des pauvres à gérer serait plus véridique ! (elle l’évoque elle-même dans son livre)

Peux t'on accepter les propos de l'auteur sur les nouvelles divisions au sein du Rwanda actuel qu'il sous entend et les conséquences quelles ont en dénigrant le gouvernement actuel du Rwanda et toute son action?
Page 125 de ton livre tu dit » À l’inverse, les Tutsis de la diaspora qui sont rentrés au pays après le génocide paradent dans des voitures
rutilantes, se font construire des villas luxueuses et affichent
une richesse insolente. Ce sont surtout les Abasajya
(partie de la diaspora tutsie), rentrés d’Ouganda,
qui suscitent l’envie des Tutsis de l’intérieur. En même
temps, ces hommes qui se sont emparés des postes-clefs »
Ces propos de Pauline KAYITARE sont totalement inacceptable, de créer encore des divisions raciales et ethniques, surtout pour une rescapée qui doit son salut aux troupes du FPR qui ont libéré le pays ?
Quelles preuves as-tu pour affirmer que ce que toi Pauline Kayitare tu appelles « les Abasajya » occupent les postes clés ? Au Rwanda les postes à pourvoir font tous l’objet d’appel à candidature !
PAULINE KAYITARE aurait besoin d’un INGANDO pour comprendre son pays qui a tourné la page du divisionnisme !

Vous dites avoir été témoin de l’extermination en témoin privilégiée de plus de 150 personnes, j’espère au nom des disparus que vous avez apporté votre témoignage au Gacaca de cette cellule ! Avez-vous donné ce témoignage ? De plus vous affirmez avoir été violée ? Avez-vous déposez une plainte contre votre violeur ? J’attends vivement des éclaircissements de votre part, pour me permettre de comprendre bien votre récit et la véracité de celui-ci.

Dans le livre vous dites avoir toujours été la première dans vos études secondaire, vous dites avoir terminé en 99 vos études secondaires.
Mais lorsque vous êtes revenu au Rwanda, vous avez terminé vos études primaires après le génocide donc en 95. (à la lecture de votre livre).
Vous savez comme moi, que le cycle secondaire au Rwanda est de 6 ans, donc vous auriez du terminer vos Humanités en 2001 et non en 1999 ! (normallement vous étiez en 4ième secondaire)
Hors en 2001 vous étiez à l’Université de Kigali (ULK), certaines de mes amies vous connaisse. Et à ma connaissance en 2ième année Bachelor.
Dites mois QUELLE MIRACLE vous avez utilisé pour échapper à un Programme Obligatoire de 6 ans au Rwanda ? (valable pour tout le monde).
Donc si je comprends pour SAUTER les classes vous avez utilisé des méthodes de fraude !!! (Vous avez joué sur certaines désorganisations administratives). Est-ce que je me trompe ?
Vous affirmez dans votre récit « avoir terminée la 6ième année à la 5ième place » c’est au niveau National ? ou dans votre école ?.
Si vous étiez la 5ième au Niveau National , vous auriez eu une bourse d’état !!! Pour l’étranger ou pour l’UNR ! (Université National du Rwanda à Butare).
Si vous étiez la 5ième de votre classe, cela n’aurait rien changé et vos études supérieures auraient été pris en charge à Butare. Comme les lauréats les plus brillants de notre examen National !

Or vous avez fréquenté une université privée , et c’est Le FARG (Fonds d’Appui au Rescapés du Génocide) qui prenait en charge votre scolarité . Parce que vous ne faisiez pas partie des élèves attributaires des bourses nationales.
Si je ne me trompe pas, il y a là encore tromperie.
En partant en 2001 en France , vous étiez en 2ième Bachelor ( niveau bac Français) à l’ULK , vous affirmez sur votre site étudiez à la Sorbonne et dans votre livre page 166 étudiée dans une école de comptabilité à Paris Bonne Nouvelles ( donc un cours privé).
Dans votre interview sur Africa Numéro un , vous affirmez au journaliste avoir fait des grandes études.
Pouvez vous nous précisez l’université, et titres que vous avez obtenu pour la gouverne des lecteurs. ?

A Pauline Kayitare,
Je m’appelle Uwamahoro Claudine , je suis origine de ex Gitesi à Karongi Province de l’Ouest.
J’ai eu la chance de lire un extrait de votre livre disponible sur le site de votre éditeur. J’étais moi-même sur l’ile de Nyamunini et j’ai relevé dans ton témoignage quelques exagérations.
Vous dites que lorsque nous (les tutsis) étions censé de dormir, votre père quittait l’ile de Nyamunini pour voir s’il peut retrouver les membres de votre famille. Ici le terme dormir est inapproprié quand il y avait des tours de garde. Tout le monde ne dormait, la plupart somnolait hanté par la peur de mourir et surtout de rester vivant coûte que coûte.
J’avais 15 ans et je me rappelle de tout comme si c’était hier.
Madame Pauline, connais tu la distance entre l’ile de Nyamunini et Mataba ? il y a à la nage plus de 4 à 5 heures pour une personne en bonne condition de santé pour aller et autant pour le retour.
Me rappelant dans l’état physique, mental dans lequel on se trouvait, pensez vous avoir les pieds sur terre et être réaliste ? Pour moi vous produisez un film de Holywood !
Surtout que l’on n’avait rien à manger à part quelques fruits et des racines de manioc. Dans cette situation dire de manger était difficile.
Je suis parmi les rescapés qui ont pu aller jusqu’à l’ile d’ Ijwi au Zaire. Sur RFI, vous dites avoir été prise en charge par l’UNHCR, vous éxagérez, ils n’étaient pas présents sur cette ile.
Vous dites aussi que les tutsis qui fuyaient le Rwanda pour l’ile d’ijwi étaient accueilli comme des esclaves (marché d’esclaves). Je trouve vos propos déplacés et inacceptables.
Vous n’avez pas de reconnaissance pour ce peuple Bashi qui nous a accueillis chez eux à bras ouverts.
Notre vie est devenue de nouveau en danger, quand les milices interahamwe ont débarqué sur l’ile pour fuir à leur tour le Rwanda et leur objectif était de nous exterminer. A ce moment plusieurs bashi nous ont aidé à retourner au Rwanda la nuit avec leurs bateaux.
Qu’est que vous entendez et appelez par « esclavage », c’est le fait de nous avoir donné du travail (aux plus âgés d’entre nous ) dans leurs champs en échange de nourriture ou d’argent ?
C’est le fait de nous avoir donné aux plus jeunes, les taches ménagères en échange de nourriture et de vêtements ?
Vous me faite honte ! quand les rescapés d’Ijwi sont restés en vie, c’est grâce au Bashi .
Vous auriez du faire des remerciements au lieu de les salir pour vous rendre plus victime.
Vous n’avez pas besoin de cela quand vous l’êtes déjà.
Je profite de m’excuser auprès des Bashi d’Ijwi et tous les peuples congolais pour vos propos déplacés et les remercier de nous avoir sauvé la vie
Uwamahoro Claudine

anonyme, le 18 avril 2011 à 11:08
Genocide : Fond de commerce
Par biguskabamba, le lun, 04/18/2011 - 03:50.
Mes Chers freres !
Il est triste de constater qu'un evenement aussi atroce que le genocide du Rwanda puisse devenir un fond de commerce qui est exploité par tous; Tutsi ou non, meme ceux qui etaient absents du Rwanda pendant cette periode odieuse. Suis Congolais d'en face, J'ai été enseignant au Rwanda pendant le genocide. J'ai vecu ces evenements et j'en sais qlqch. point n'est besoin de rappeler les raisons pour lesquelles je n'ai pas été inquieté mais c'est facile a deviner. C'etait HORRIBLE et le simple fait d'y penser cree des insomnies. Ce qui me rend stupefait ce que les gens en profitent maintenant pour tirer avantages. Je vis au Canada mais je connais beaucoup de gens, certains ne sont TUTSIS que pour la cause et ont eu le statut de refugies avec etiquette de rescapé de genocide. Meme les enfants des genocidaires sont avec nous ici comme victimes de genocide, meme des non Rwandais. Pour l'honneur de ces milliers d'ame que nous avons vu perir, ayons des attitudes et propos pieux afin d'eviter qu'ils ne soient doublement ou triplement genocidés. C'est un devoir de memoire. Si nous continuons a nous taire face a ces profaneurs de la memoire, nous serons chargés d'infraction d'abstention coupable. Si des gens ont des preuves que cette jolie dame est entrain de mentir, faisons la taire et nos morts seront ainsi honorés. Bigus
Bigus

anonyme, le 15 avril 2011 à 17:41
moi je pense aux rescapés qui ont un souhait d'écrire. Laissez vous porter par votre souvenir et notre culture, vous n'avez pas besoin de mentir ou d'exagérer pour rendre le témoignage émouvant. Prenez le temps de voir les mots. Il y a des choses très personnelles dont on a pas vraiment besoin de faire lire, qui n'ont pas de rapport avec le témoignage. Votre histoire est déjà très émouvant il ne faut pas ajouter des choses. Et raconter au monde ce que le monde devrait savoir.

Madame Rose,

A la lecture de vos propos, laissez moi vous faire le commentaire suivant, vous êtes très primaire pour GOBER pour argent comptant tout ce que l’on vous dit.
Le message de Pauline n’est pas un message de paix, puisque celui-ci développe
- Le mensonge
- La tricherie
- Les divisions raciales
Donc dire la vérité c’est être jaloux ! Non personne n’est jaloux, au nom de toutes les victimes du Génocide des Tutsis de 1994, nous ne pouvons tolérer CE LIVRE MESONGE
Pauline KAYITARE utilise des propos divisionnistes envers ceux qui ont libéré le Rwanda ? est ce normal ? Peut être pour vous oui, mais pour les Rwandais c’est inacceptable !
La question posés à l’Auteur PAULINE KAYITARE est savoir ce quelle a fait pour faire justice à ces 150 personnes ?
La fait que Pauline KAYITARE n’a pas témoigné devant les GACACA peut laisser penser à des lecteurs éclairés qui lisent le récit au deuxième degré qu’il ya quelque chose de DOUTEUX !!!
Vous dites que l’on ne peut juger ce témoignage COMMENT ? des rescapés eux même donnent la contrevérité des fait qu’elles donnent !
QUI FAUT IL CROIRE UNE PERSONNE QUI VIT DANS LE MENSONGE ET EN PLUS L’ECRIT NOIR SUR BLANC ou les contre témoignages de personnes qui ont vécu la même chose ?
Est-ce poser des questions bêtes et saouler les gens que de DEMONTRER, qu’elle a trichée sur ses études ! Que l’on peut se poser des questions sur son récit !
L’auteur doit répondre aux lettres ouvertes !! C’est son devoir envers la communauté des lecteurs !
Quand à remplacer la bible, par ce tissus de mensonge, là c’est de l’hérésie ! Et vous profanez la bible.
Ce que demande le lecteur c’est la vérité, Stéphane dans sa réponse démontre lui-même qu’il n’est pas clair par ces propos tendancieux sur le génocide.

En conclusion, le problème posé par ce livre est son manque de clarté par rapport à certains faits, écrire un livre pour émouvoir les naifs qui ne savent rien à l’histoire c’est bien, mais un témoignage doit être vrai !
Au Rwanda, nous avons tourné la page du divisionnisme, nous n’avons pas besoin de vos propos divisionnistes. Quand à vos allusions politiques dans vos derniers messages, elles ne regardent que vous et l’auteur car vous êtes condamnable par ces propos par la Loi 47/2001 du 18/12/2001 au Rwanda